En las tierras del sol y la resistencia, donde el eco de los caminantes en el desierto resuena como un canto de coro y el verbo no es un accesorio, sino una herramienta de construcción de vínculos, el proceso de nuestra lucha, no es sólo por el agua, es también una lucha contra la neblina de la desconfianza, la dispersión y la fragmentación; es por ello, que el proceso ha de llevar ritmo, pedagogía y construcción de confianza.
En una sociedad fragmentada, los vínculos (familiares, vecinales, comunitarios e institucionales) se rompen y esa energía humana no se canaliza hacia objetivos comunes.
La estructura del cuerpo temporal del proceso es una línea de masas para la creación del tejido social y comprende cinco etapas a saber:
- Pluralizar para construir lenguaje común.
- Reconstruir la confianza social mediante la conversación y la escucha activa en el territorio.
- Incidencia institucional serena.
- Propuesta estructural de gestión pública.
- Consolidación y vigilancia ciudadana.
Homofonía social como ingeniería.
Todo lo anterior, constituye una homofonía social como ingeniería; es una línea de masas hacia abajo, porque donde las voces son diversas, autónomas y críticas, se requiere canten en un mismo tono cuando se trata de la dignidad y la supervivencia. No buscamos homogeneizar sino la armonización de nuestras diferencias en torno al propósito convergente: el agua como derecho y no como mercancía.
En esta primera etapa de la pluralización, construir lenguaje común implica la vinculación al territorio, el ejercicio de reconstrucción cívica; son los conversatorios en el territorio, que son espacios con los dirigentes comunales, los jóvenes, dirigentes religiosos, docentes y líderes cívicos; son jornadas pedagógicas para explicitar el proceso que nos llevará hacia la nulidad del contrato de concesión que la empresa de acueducto Aqualia tiene con el municipio de Riohacha; el objetivo es pasar del yo indignado al nosotros consciente.
En ese contexto, ayer sábado en el barrio los Mangos de la comuna 7 de Riohacha, se realizó la reunión de constitución del «Ciclo del Agua», a iniciativa de la presidenta de la JAC, Leovis Deluque y, de la edil de la comuna Mónica Álvarez,
Relato Compartido: sin lenguaje común no hay movimiento, sólo ruido.
Como estamos en homofonía social y el lenguaje es el vehículo para que el pueblo se reconozca a sí mismo y se levante, la capilaridad espiritual, es aquella capacidad de filtrarse por las grietas más estrechas de la geología social, donde a veces parece que el olvido gana terreno, para recordar que la dignidad es el único cimiento innegociable.
Convocar la palabra es convocar la comunidad; y allí donde la comunidad despierta, comienza también la defensa organizada de la vida.
La tarea inmediata es sencilla y profunda: conversar, escuchar, organizar y sembrar confianza en cada rincón del territorio. Porque ninguna transformación verdadera nace únicamente de los escritorios, nace cuando la conciencia colectiva comienza a caminar las calles, los barrios y las conversaciones cotidianas.
La capilaridad espiritual no es otra cosa que la expansión silenciosa de la dignidad a través del tejido humano. Y quizás esa sea nuestra mayor tarea histórica: reconstruir los puentes invisibles que permiten a una sociedad reconocerse nuevamente como comunidad. Porque cuando un pueblo logra encontrarse en un lenguaje común, ya no solamente reclama derechos: comienza a recuperar su destino.
Toda palabra destinada a construir comunidad debe pasar primero por la fragua de la reflexión.
FELIPE SANTIAGO RODRÍGUEZ
Movimiento ciudadano por el derecho al agua y el saneamiento básico.
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